'The Handmaid's Tale', de Margaret Atwood:um reflexo perturbador do poder

Como inspiração para o sucesso televisivo The Handmaid’s Tale , a escrita de Margaret Atwood permanece assustadoramente profética.

Seu trabalho sempre esteve presente no pulso do poder. Sua presciência é em parte projeção imaginativa e em parte atenção à história e às tendências políticas.

A sexta e última temporada do programa original do Hulu, que termina esta semana, inspirou-se na política de Atwood, ao mesmo tempo que se afasta de sua Aia acompanhamento, Os Testamentos .

Tanto o livro de Atwood como a série reflectiram correntes de turbulência política, em particular o aumento do autoritarismo nos Estados Unidos, bem como a erosão dos direitos das mulheres a sul da fronteira.

Estas tendências da vida real também levantam questões sobre as dívidas que os humanos têm uns com os outros, um tema comum de Atwood.

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O que faremos em relação ao que vemos?

Atwood disse que:

“Em O Conto da Aia , nada acontece que a raça humana já não tenha feito em algum momento no passado, ou que não esteja fazendo agora, talvez em outros países, ou para o qual ainda não tenha desenvolvido a tecnologia.”

Há um tema semelhante no final de Payback:Debt and the Shadow Side of Wealth de Atwood. quando ela reimagina “Scrooge Nouveau”, adaptado do personagem original de Charles Dickens.

Visitado por diferentes espíritos como penitência por sua ganância, Scrooge Nouveau vê uma reportagem da década de 1970. Nele, os analistas previram o colapso da economia mundial em 2042, juntamente com “pestilência, pobreza e fome generalizadas”.

Embora a recontagem da história de Dickens por Atwood seja fictícia, a previsão é real.


6ª temporada de ‘The Handmaid’s Tale’.
Em Retribuição , o artigo Scrooge Nouveau vê referências a dados coletados em Os Limites do Crescimento , um estudo de 1972 do Instituto de Tecnologia de Massachusetts que utilizou modelagem preditiva para antecipar o futuro da humanidade.

Scrooge Nouveau está indignado porque as pessoas sabiam e não fizeram nada. Quando visita um futuro implícito de 2040 com uma figura de barata gigante do “Espírito do Futuro do Dia da Terra”, ele vê duas opções:um mundo prosperando num modelo de sustentabilidade da permacultura versus ele próprio com um carrinho de mão de dinheiro, morrendo de fome, enquanto testemunha “um momento de hiperinflação”.

Nós sabemos. Podemos ver um futuro potencial se desenrolando diante de nossos olhos.

Quando Atwood lê a palma figurativa do poder para interpretar o futuro, ela está lendo para onde as linhas da história levam. A pergunta dela para nós pode ser:“O que faremos?”

A actual retórica dos EUA, aliada aos desafios à autonomia corporal e aos crescentes alertas globais sobre o neofascismo, levanta questões sobre como entendemos a interligação da sociedade, através das épocas e entre comunidades, como podemos confiar uns nos outros e como isto irá informar o nosso sentido de responder ao que é “certo”.

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'Notas sobre política de poder'

Na Aia série, a riqueza é acumulada à medida que a confiança se desgasta e os corpos são transformados em objetos e coisas. No seu ensaio de 1973, “Notas sobre Política de Poder”, Atwood escreveu que “do ponto de vista do poder, isso é o que somos:coisas, objetos, os manipulados”.

A sobrevivência neste quadro ideológico depende de como e com quem se coopera. Atwood chama de sobrevivência, ou “la Survivance ”, uma “ideia multifacetada e adaptável”.

Significa “criar um lugar e uma forma de se manter vivo” e sobreviver face a desastres ou crises. A sobrevivência é comunitária por causa das maneiras pelas quais ficamos endividados e confiamos nos outros para permanecermos vivos.


Pessoas vestidas como aias de ‘The Handmaid’s Tale’, durante uma marcha que marca o Dia Internacional para a Eliminação da Violência contra as Mulheres, em Assunção, Paraguai, 25 de novembro de 2024. (AP Photo/Jorge Saenz)
Como a Aia Quando o programa termina, um novo holofote brilha sobre o tema da resistência tendo como pano de fundo a reentrada perpétua e aparentemente sem esperança da protagonista June em Gilead, a ditadura teocrática estabelecida quando um golpe militar derrubou o governo dos EUA.

A dívida que ela sente para com sua filha sequestrada, Hannah, motiva o arco narrativo de redenção e sobrevivência da história diante de probabilidades intransponíveis. Isso remete à forma como o cerne da série e do romance de Atwood depende do poder – quem o possui, quem o obtém, como alguém o utiliza e a que custo. Embora os comandantes sintam que o poder lhes é devido, outras dívidas em termos de direitos e liberdades levam a sua sociedade a um ponto de ruptura.

Conversa contínua sobre confiança

A conversa em curso sobre confiança — em quem se pode confiar, quando, em que circunstâncias e quanto vale essa confiança — continua a desafiar a forma como a democracia depende da fé ou da confiança para que certos sistemas políticos funcionem. O que pode estar faltando em Gilead é a promessa de reciprocidade ou de um vínculo relacional como parte de uma comunidade.

Em vez disso, O conto da serva A série constrói reciprocidade, como forma de endividamento, nos relacionamentos que as criadas têm entre si e em suas conexões mais amplas com amigos e familiares.

Eles incorporam os axiomas de Atwood sobre dívida, sobrevivência e resistência:Nolite te bastardes carborundorum , o tema do romance e da série é “Não deixe os bastardos oprimirem você”.

A resistência sobrevive porque o espírito de endividamento supera a crença no dinheiro e no poder; em outras palavras, a fé nos objetos não cria sentimentos de reciprocidade.

Se o prenúncio dos episódios “Êxodo” e “Execução” desta temporada diz alguma coisa aos telespectadores, é que lutar por crenças baseadas na confiança, “retribuir” e “pagar adiante”, sempre levará ao que é certo no final.